PERU: OLLANTA ES EL PELIGRO

Perú: Ollanta es el peligro


Vicente Romano
Rebelión
Contemplando la campaña mediática de acoso y derribo contra Ollanta Humala parece como si éste fuese el principal desastre con que se enfrenta el Perú. Un día sí y otro también, la prensa, la radio y la televisión lo presentan como el principal peligro para el progreso y bienestar del país. La saña con que los medios de comunicación y algunos políticos lo tratan recuerda el lenguaje y la acritud del fascismo europeo o de la actual Administración fundamentalista de Washington. Los partidarios de Ollanta son secuaces, comunistas, terroristas, narcotraficantes, etc. Sin menoscabo de alusiones despectivas a su origen étnico o social. Los humildes y cobrizos de este país, o sea, la mayoría, son objeto de mofa por parte de los medios pitucos, voceros fieles de sus amos, la gran burguesía criolla.

Cuando los medios audiovisuales le conceden alguna entrevista, los moderadores y moderadoras lo agobian con preguntas insidiosas. Antes de que Ollanta pueda responder a ellas, sus interlocutores callan inmediatamente sus respuestas con nuevas preguntas o respondiendo ellos mismos por él. Es raro encontrar un entrevistador que respete las normas más elementales de su profesión y de cortesía hacia el entrevistado. Otro tanto ocurre con la totalidad de la prensa. Un buen ejemplo puede ser el diario ultraderechista Expreso. El Gobierno y la judicatura no se quedan atrás.

Así, a Ollanta se lo acusa de organizar todo tipo de protestas: de la huelga de la policía, la de los médicos, la de los maestros, etc., etc. Todos ellos son víctimas de los métodos arteros de los comunistas y terroristas, a cuya cabeza está el hombre que en las últimas elecciones obtuvo algo más del 47% de los votos. Ollanta es el primer y único ciudadano peruano a quien los jueces le niegan la libertad de movimientos. Cada vez que quiere salir de Lima necesita el permiso de dos jueces, que deben ponerse de acuerdo. No basta con el de uno solo. No puede dormir ninguna noche fuera de la capital. Por consiguiente, dada la extensión territorial del Perú y su más que deficiente sistema de comunicaciones, tiene muy difícil atender los requerimientos y necesidades de su partido en los 24 departamentos del país y ejercer en ellos el elemental derecho de reunión con los militantes. Jueces, leguleyos y Gobierno se esfuerzan en buscar argucias para excluirlo del registro oficial de partidos e impedir así que se presente a las próximas elecciones regionales (2010) y presidenciales (2011). Y todo eso en el nombre de la libertad y de la democracia, por supuesto, de la freedom and democracy yanqui.

La última patraña, una verdadera canallada propia de una mente primitiva y perversa, ha sido la lanzada por el diario Expreso en relación con el reparto de unas latas de atún entre los damnificados de un barrio de Pisco. Los medios nacionales y extranjeros recogieron inmediatamente la noticia sin que ninguno de ellos la contrastara o verificase. Según este periódico ultraderechista, militantes del Partido Nacionalista de Ollanta repartieron al día siguiente del terremoto unas latas de atún entre los damnificados de un barrio de Pisco con las imágenes de Chávez y Ollanta y un par de consignas del partido [1]. Este paladín de la libertad de expresión, la honestidad y la veracidad mantuvo durante dos días la noticia. Y sin el menor asomo de rectificación a pesar de los desmentidos de Ollanta, del embajador venezolano y del propio general peruano al cargo de Defensa Civil.

La realidad es que Ollanta estuvo en menos de 24 horas, es decir, al día siguiente del seísmo, en las localidades de Cerro Azul, Cañete, Imperial, San Clemente, Chincha y Pisco, aunque en modo alguno en el barrio donde se distribuyeron las famosas latas. Ollanta se unió a la comitiva de su partido, compuesta de 3 todoterrenos con congresistas del Partido Nacionalista, un autobús con 50 jóvenes voluntarios, 2 camiones con 20 toneladas de víveres, ropa y medicamentos, 20 médicos, enfermeras y personal de apoyo. En cada lugar iba dejando parte del personal y de la ayuda a las respectivas autoridades locales. El último cargamento se entregó al alcalde del distrito de Tupac Amaru, en Pisco. El PNP respetó en todo momento la organización del Indeci (Instituto Nacional de la Defensa Civil), a cuya disposición se puso la misma mañana del 16. Tanto el coronel Wilman Pérez como el congresista Daniel Abugattàs, miembros del PNP, fueron los primeros en hablar personalmente con el general jefe del Indeci, antes que ningún otro partido. El PNP ha organizado esta primera ayuda con la colaboración de empresarios y fabricantes amigos, con los militantes que acudieron enseguida a donar sangre y las primeras aportaciones de sus congresistas y simpatizantes. Su personal de ayuda se quedará durante un mes en los pueblos afectados por el seísmo.

Pero de nada de esto informan los medios, y mucho menos el Expreso o el canal 7 de TV, gubernamental, los más destacados en sostener la calumnia de las latas. Todas las latas reunidas por el PNP son de marcas comerciales peruanas. Los envíos de Venezuela han permanecido almacenados (retenidos) en la base aérea de Ica. Ninguna autoridad fue a recibir la ayuda venezolana. La revisión de la carga no ha descubierto nada relacionado con las latas de marras. El presidente Alan García se ha disculpado a medias ante Chávez, pero deja abierta la calumnia para Ollanta.

Todo esto se calla, claro está. Estos heraldos de la libertad y la democracia hacen uso de su derecho a publicar lo que consideran más conveniente a sus intereses. Es lo que llaman libertad de expresión. Según estos medios, Venezuela y Cuba no han enviado nada, pues nada se informa de eso. Nada se dice de los dos aviones venezolanos sin descargar en Pisco, ni de la contribución de Venezuela en dinero, superior a la de Estados Unidos. Ni de los dos hospitales de campaña y los 64 médicos enviados por Cuba. Pero sí repiten hasta la saciedad la verborrea de Alan García y del colombiano Uribe paseando ante las cámaras. En un suelto de La Primera se menciona que el presidente de Bolivia, Evo Morales, dona la mitad de su sueldo y, sus ministros, el 25%. Nada se sabe acerca de los sueldos de Alan García, sus ministros o los congresistas peruanos. Pero los grandes titulares denuncian las ONG y asociaciones populares que tienen algún tipo de relación con el ALBA (Alternativa Bolivariana para las Américas). Y, sobre todo, las investigaciones que lleva a cabo la policía antiterrorista a las congresistas Nancy Obregón y Elsa Malpartida, ambas del partido de Ollanta, por defender los intereses de los cocaleros de sus respectivas regiones. De ese modo se pretende insinuar que Ollanta tiene algo que ver en el asunto de la coca.

Pero lo cierto es que Ollanta y las dos congresistas, como las dos diputadas indígenas de Cuzco, defienden los intereses de estos campesinos y de otras comunidades frente a la devastación y al expolio impune de sus tierras por parte de las compañías mineras y los grandes consorcios del monocultivo. Ollanta propugna la nacionalización de los recursos naturales del país, la recuperación de las aguas marinas, la solución del conflicto fronterizo con Chile, la eliminación de la rampante corrupción que carcome lo poco que hay de Estado en Perú, la limpieza en las elecciones, la excelencia en la educación del país y una mayor calidad de vida de los maestros, la emancipación de la secular sumisión de la mayoría cobriza de la población por una minoría criolla, gamonal y extranjera. Estos, y otros semejantes, son los motivos de su acoso.

Y, lo peor de todo, Ollanta representa para esas mayorías la esperanza de una vida mejor. Éste es el principal delito de Ollanta, haber introducido en sus mentes y en sus corazones el principio de la esperanza.

Por eso Ollanta es un peligro para los intereses minoritarios y hay que hacer lo posible y lo imposible para que el cambio no se produzca y la explotación siga campando por sus respetos. Sí, a Ollanta lo acosan por buenas razones.

Nota

[1] En la mañana del 14 de agosto, un día antes del terremoto, el subdirector del Expreso y otro responsable del periódico estuvieron en la sede del PNP para expresarle personalmente a Ollanta su promesa de tratarlo con menos agresividad a partir de ese momento. Ese subdirector, haciendo gala de su honestidad y de su libertad de expresión, no tuvo reparos en admitir en la conversación que se debía al dueño del periódico y que, por lo tanto, tenía que respetar sus consignas. La misma mañana que hacía estas promesas el periódico publicaba el bulo de que Ollanta era el promotor de la huelga de policías. Sin comentario. Por cierto, ya tienen casi ubicado al hacedor de las latas. Sólo falta concretar la imprenta que hizo las pegatinas, pero parece que ya están a punto de descubrirlo.

Vicente Romano es catedrático jubilado de Comunicación Audiovisual de la Universidad de Sevilla y miembro de Rebelión y Tlaxcala, la red de traductores por la diversidad lingüística.

esteras en el sol

MEMORIAS INSANTAS

EL PROGRAMA DEMOCRACIA Y TRANSFORMACIÓN GLOBAL

Los invita a participar en la


“JORNADA POR LAS MEMORIAS AUSENTES”
En el marco del IV aniversario de la entrega
del informe final de la CVR.

Lunes 27 de agosto

Facultad de Ciencias Sociales
UNMSM
Ciudad Universitaria. Av. Venezuela Cdra. 34
Aula 1 / Auditorio / Patio y pasadizos de la facultad


Programación:

10:00 am Ambientación e intervención cultural abierta.
Participan:

Jorge Miyagui
María Esther Ballón
Christians Luna
Aurelio de la Guerra
Wilder Ramos
Paloma Rosales y todos los que quieran.

4:00 pm “Memoria, violencia política y la izquierda en el Perú”.
Participan:

María Ysabel Cedano (Demus)
Pablo Sandobal (IEP)
Anahí Durand (Investigadora)
Claudia Videla (Universidad Arcis de Chile)
Dirigenta de FEPOMUVES
y otros representantes de organizaciones sociales.

6:00 pm Proyección de videos sobre memoria y violencia en los pasadizos de la facultad.

6:45 pm Intervención performática y representación teatral a cargo de Yuyachkani.

7:30 pm “Mesa sobre arte, mujer y memorias de la violencia política”.
A propósito de la presentación de “Memorias In Santas” Antología de poesía escrita por mujeres sobre la violencia política.
Participan:

Rocío Silva-Santisteban (PUCP)
Víctor Vich (investigador – IEP)
María Ysabel Cedano (DEMUS)
Miguel Ildefonso (Poeta)

Cierre con lectura de poemas a cargo de Rosina Valcárcel, Dalmacia Ruiz Rosas, Carolina Fernández y Cecilia Podestá, poetas que integran la antología.

ENTRADA LIBRE

Para mayor información comunicarse con:

Mar Daza marilyndaza@hotmail.com
Susana Ilizarbe susanailizarbe@hotmail.com
Diego Saavedra dsaavedracelestino@yahoo.es




IV Aniversario de la Entrega del Informe Final de la CVR

Memorias, ausencias y presencias



El Instituto de Democracia y Derechos Humanos de la PUCP, el Instituto de Estudios Peruanos y Yuyachkanchik se unen al conjunto de actividades propuestas por las organizaciones de derechos humanos en el marco del IV aniversario de la entrega del Informe Final de la CVR.


Estas actividades se realizarán del lunes 20 al martes 28 de Agosto.



PROGRAMACIÓN





Fecha
Evento
Programa
Lugar / Hora / Organizador


Lunes 20 de Agosto
Conferencia

Balance CVR, cuatro años después
“Una mirada desde la ética “

Vicente Santuc, presidente de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya



“Una mirada desde la cultura”

Víctor Vich, investigador del Instituto de Estudios Peruanos



“Una mirada desde la política”

Martín Tanaka, investigador del Instituto de Estudios Peruanos
Lugar:

Instituto de Estudios Peruanos

Horacio Urteaga 694, Jesús María



Hora:

1:00 p.m.



Organiza:

IEP e
Idehpucp


Martes 21 de Agosto
Conferencia

Memoria e Historia

Testimonio y etnografía/secretos y silencios de la violencia



Ponente: Ponciano del Pino



Lugar:

Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Auditorio: Facultad de Sociales

Campus de la UNMSM



Hora:

5:00 p.m.



Organiza:

IEP e Idehpucp


Miércoles 22 de Agosto
Presentación Artística

Recital Musical “Pumpin”

Lugar:

Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Auditorio: Facultad de Ciencias Sociales

Campus de la UNMSM



Hora:

5:00 p.m.



Conferencia

¡Qué país!

La sociedad peruana después de la CVR
“La movilización social como derechos: resistencias y propuestas al interior del país”

Héctor Béjar, investigador del CEDEP



“La participación ciudadana como agente de cambio social”

María Isabel Remy, investigadora del IEP



“El desplazamiento poblacional por violencia política: situación actual y perspectivas”

Isabel Coral, presidenta de CEPRODEP



“La lucha contra los factores de exclusión social desde la sociedad civil: actualidad y perspectivas”

Rodrigo Montoya, profesor emérito de la UNMSM



“La lucha contra los factores de exclusión social desde la sociedad civil: actualidad y perspectivas”

Wilfredo Ardito, Responsable del Área de DESC de APRODEH


Lugar:

Universidad Nacional Mayor de San Marcos


Auditorio: Facultad de Derecho, Sala del Consejo

Campus de la UNMSM



Hora:

6:00 p.m.



Organiza:

AVANZADA, La Revista/ Asociación Paz y Esperanza/ Movimiento por los Derechos Humanos "DESPIERTA"/UNMSM


Jueves 23 de Agosto
Conferencia

Memoria y Memoriales
"Violencia, memoria y reconciliaciòn: Chungui y
Lucanamarca, dos ejemplos contrastantes"

Edilberto Jiménez Quispe, investigador IEP -
Comisedh



“Memoriales en Ayacucho: La Casa Memoria Yuyarina Wasi en Huamanquiquia”

Renzo Aroni Sulca, Centro de Información para la Memoria Colectiva y los Derechos Humanos



“Memoria y memoriales”

Rafael Barrantes, investigador del Idehpucp
Lugar:

Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Auditorio: Facultad de Sociales

Campus de la UNMSM



Hora:

6:00 p.m.



Organiza:

IEP e Idehpucp


Presentación artística
Música testimonial: Pumpin

Grupo Qory Huaylla de Hualla
Lugar:

Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Lugar: Facultad de Ciencias Sociales

Campus de la UNMSM



Hora: 7:30 pm.



Organiza:

Yuyachkanchik / IEP/ Idehpucp


Viernes 24 de Agosto
Presentación de la revista

MEMORIA

REVISTA SOBRE CULTURA, DEMOCRACIA Y DERECHOS HUMANOS
Salomón Lerner Febres, presidente del Instituto de Democracia y Derechos Humanos – Idehpucp



Manuel Burga, presidente del Instituto de Estudios
sobre la Universidad y ex rector de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos



Catalina Romero**, decana de la Facultad de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Católica del Perú



Julio Cotler, investigador del Instituto de Estudios Peruanos



Federico Arnillas, consultor en temas de desarrollo social



**por confirmar
Lugar:

Centro Cultural PUCP

Salón de conferencias 5to. piso

Av. Camino Real 1075, San Isidro



Hora:

6.30 p.m.



Organiza:

Instituto de Democracia y Derechos Humanos - Idehpucp




Lunes 27 de agosto
Presentación
“Jornada por las memorias ausentes”

10:00 am - Ambientación e intervención cultural.

4:00 pm - “Memoria, violencia política y la izquierda en el Perú”, con la participación de :
Pablo Sandobal (IEP)
Anahí Durand (Investigadora)
Claudia Videla (Universidad Arcis de Chile)
María Isabel Cedano (Demus)
Y representantes de organizaciones sociales.

6:00 pm - Proyección de videos sobre memoria y violencia en los pasadizos de la facultad.


6:45 pm - Intervención performática y representación teatral a cargo de Yuyachkani.

7:30 pm - “Mesa sobre arte, mujer y memorias de la violencia política”.
A propósito de la presentación de “Memorias In Santas” Antología de poesía escrita por mujeres sobre la violencia política.
Participan::
• Rocío Silva-Santisteban (PUCP/UARM
• Víctor Vich (IEP)
• María Ysabel Cedano (DEMUS)
• Miguel Ildefonso (Poeta)
Lugar: UNMSM



Hora:

10:00 am a 7:30 p.m.



Lugar:
Facultad de Ciencias Sociales, aula 1, Patio



Organiza:

Programa de Democracia y Transformación Global, Flora Tristán y Demus




Martes 28 de Agosto
Movilización y ceremonia conmemorativa del IV

aniversario de la entrega del informe final de la CVR

Lugar:

Preconcentración Plaza Blognesi, 5:00 p.m.



Movilización, 5:30 p.m.



Acto simbólico en el Memorial el Ojo que Llora, 7:00 p. m.



Organiza:

AI, APRODEH, CEAS, CEP, CNDDHH, CONADES, CONFER, DEMUS, PASTORAL SOCIAL DE LA DIÓCESIS DE CARABAYLLO, CIÓCESIS DE CHOSICA Y DIÓCESIS DE LURÍN, FORUM SOLIDARIDAD PERÚ, IDEHPUCP, IBC, IEP, MESA DE CONCERTACIÓN DE LUCHA CONTRA LA POBREZA, MOVIMIENTO CIUDADANO PARA QUE NO SE REPITA, ORGANIZACIONES DE AFECTADOS, PAZ Y ESPERANZA, RED IGNACIANA. Con el apoyo especial del Grupo Cultural Yuyachkani.

EL TERREMOTO Y LA SOCIEDAD DEL ESPECTACULO

Qué fácil sería el simple "cierrafilas" en este momento y sentirnos buenos porque vamos a donar una u otra cosa, y porque en las adversidades todos parecen unirse: los políticos coimeros y neoliberales que se lo dejaron todo al libre mercado que ahora legitima a que los de Soyuz hayan subido de 10 a 35 soles el pasaje a Ica por lo del terremoto. A la telefónica y a Frecuencia Latina, que se sirvieron del Estado y de la plata de todos los peruanos. Del bueno de Alan, que anda preocupado por los damnificados y cuyo ineficaz gobierno es incapaz de resolver las urgencias de la gente, y aceptar -como el dice- que los que reclaman o los que hartos de que no llegue nada tras 48 horas del desastre decidan tomar las mercancías de la sacrosanta propiedad privada, son gente que quiere fregar, un poco mas y comunistas y chavistas.

Pero, nos es difícil. En estas horas de angustia para tantos peruanos, indefensos moralmente, economicamente, socialmente, culturalmente, es difícil no ponernos a pensar que los pobres serán los mas jodidos en una región que se jacta de ser casi un modelo de la agroexportación y de lo que podría traer el TLC. Que este estado se cae como el helicóptero en Ica porque sólo se ha dedicado a garantizar el monopolio de la Telefónica que se dedicó a ganar mucha plata y fue incapaz de dotarnos de un verdadero sistema de comunicación. Que el pueblo ahora está en tal grado de indefensión porque se creyó el cuento del cínico y perverso individualismo y ha perdido su capacidad de organización y se entrega a la desesperación. Qué ausencia de lideres, de hombres y mujeres que se pongan al hombro la tarea de rescatar a los muertos a los heridos y a la esperanza.

Esta es una estampa que se asemeja a la que podríamos imaginarnos cuando el Perú fue destruido por la oligarquía chilena en la guerra del Pacífico: devastación y miseria, en la que se confunde moral con caridad y unión con el ocultamiento del rabo de paja se tantos mediocres dirigentes. El abismo entre pobres y ricos que siempre hunde mas a los primeros. En fin, seguramente los medios y su espectáculo nos esconderán una vez más que aún está pendiente la tarea de hacer un Perú para todos y que este Estado, el mercado y el individualismo no resolverán los problemas que agobian a la gran mayoría de peruano y los condena a una sub vida.

Qué buenos se han vuelto todos

César Hildebrandt




Qué buenos se han vuelto todos
Don Genaro Delgado convoca a la solidaridad “de todos los peruanos”...

“hermanados por el mismo dolor”, dice Madeinusa en Canal 2...

“Porque la tragedia nos une”, dice Alejandro Guerrero...

“Y nos desafía a todos a colaborar con nuestros hermanos”, dice en Canal 9 esa señorita que le lustró las botas a Fujimori...

“¿Qué mejor momento que este para estar unidos”, se pregunta la ministra que está en planilla de la Telefónica y que por eso no la puede criticar...

“La cruzada del amor”, dice el alcalde de Bellavista...

“Pase usted a donar, por favor”, dice el animador...

“¡Qué lindo gesto!”, dice la locutora al ver a alguien entregando una frazada...
“¡Tarjeta roja a la indiferencia!”, grita Carlos Álvarez...

“Las donaciones se pueden hacer en las siguientes cuentas del Banco de Crédito...”, manda decir el hombre que no quiere pagar 54 de millones de soles en impuestos...

“Se está enseñando a amar”, dice la narradora de noticias...

“Muchas gracias, almirante”, dice el doctor Alan García cuando le anuncian que están llegando a Pisco doscientos infantes de marina para custodiar el orden...

“Por el Perú somos capaces de todo”, dice el ministro de Vivienda...

“Nunca hemos visto tanta solidaridad”, dice el reportero de Día D...

“Es en estos momentos cuando se prueba el amor por la patria”, dice el cómico Benavides...

“El Perú se da la mano”, repite Tula...

“Agua, ropa de abrigo, linternas: eso es lo que más necesitamos”, dice Christian Thorsen...

“Sólo víveres: no dinero”, dice Enrique Ocrospoma, alcalde de Jesús María...

“Puedes poner tu ayuda en la cuenta abierta para este propósito humanitario en el Banco Falabella...”, dice la publicidad en TV...

“Los dos equipos más grandes del fútbol peruano se unen en este momento”, dice Phillip Butters...

“Sólo el amor y la solidaridad pueden sacarnos de esta situación”, dice el cura junto a un camión de Cáritas...

“Toda la ayuda del Apra está yendo al Grupo 8 para ser embarcada en el avión que parte”, dicen en el local de Alfonso Ugarte...

Una epidemia de amor se ha desatado en el Perú. De pronto, todo parece una postal ilustrando un cuento de Hans Christian Andersen: Carlos Raffo piensa, los de siempre tienen el corazón en la mano, las colectas se multiplican, los teléfonos que no funcionaban se vuelven gratuitos, las compañías de seguros que odian a la muerte se compadecen de tantas muertes, Michelle Bachelet nos quiere, Jessica Tapia llora, Alejandro Guerrero habla del bienestar de los peruanos, las hienas auxilian a las mariposas heridas, los lobos cuidan de las ovejitas y las viudas negras recolectan su veneno para que fabriquemos antídotos con él.

¡Qué maravilla! ¡Qué país grandioso!

¿Es que no recordábamos que hay millones de peruanos que viven exactamente igual que los damnificados de Chincha?

¿Es que no sabemos que la intemperie es la casa de millones de peruanos?

¿Es que desconocíamos que millones de peruanos no tienen agua, igual que los sobrevivientes de Pisco?

¿Es que no sabemos que hay millones de peruanos que no tienen ningún muro que se les caiga?

¿Es que dudábamos de que hubiera cientos de miles de peruanos que están esperando una ración de comida decente cada día?

¿Es que necesitábamos un terremoto para recordar que hay seres humanos, como nosotros, que no viven como seres humanos?

¿Necesitamos más terremotos para darnos cuenta de que tenemos que cambiar este modelo injusto que pretende ser inalterable?

Después del remezón viene el desborde

Raúl Wiener
Analista



Después del remezón viene el desborde
Dos minutos temblando la tierra fueron suficientes para que se desborde todo el sistema de comunicaciones del Perú y el primer ministro deba esperar una hora y media para poder conversar con el presidente. Y para dejar a cerca de un millón de habitantes sin fluido eléctrico por varios días, sin que existan sistemas alternativos para disponer de energía en los puntos críticos de las zonas más afectadas.


Tres provincias brutalmente dañadas por la furia de la naturaleza han desbordado al Estado peruano en su capacidad de organizar un sistema de asistencia y apoyo a los damnificados, a pesar que los hechos se han producido entre 200 y 300 kilómetros de la capital y de que en la zona hay aeropuerto y puerto para descargar ayuda.

Un poco más de quinientos muertos y no sabemos si meterlos en una fosa común o enterrarlos individualmente, mientras no llegan los cajones y en la Plaza de Pisco se reparten bolsas negras para que las familias vean qué hacen con los cuerpos.

Dos mil heridos contabilizados hasta el día de hoy y los servicios de salud están desbordados, en el mismo escenario donde antes ha habido terremotos, inundaciones graves y otros eventos naturales, que no parecen habernos enseñado nada. Los helicópteros tienen que traer a los heridos a Lima, como si este fuera el único lugar donde hay médicos y hospitales.

Sesenta toneladas de ayuda colombiana en el aeropuerto han desbordado la capacidad operativa del Estado y de la concesionaria privada (LAP) que anoche pedían que algún alma caritativa les facilite cargadores frontales para colocar los paquetes sobre el avión Hércules.

Todo esto quiere decir que 8% de crecimiento anual no nos hace más desarrollados que Chile, ni convierte nuestras regiones más exitosas como Ica en más eficaces en sus servicios, ni nos permite ser menos vulnerables en nuestra pobreza, ni se asocia a un Estado creíble y respetable al que la gente no tiene que llorar o insultar porque no responde a la altura de las circunstancias.

El terremoto del día 15 ha demostrado que el camino de la alianza del Estado con la gran empresa no sirve para forjar regiones más sólidas y viables. Peor aún, tampoco son útiles para actuar en el terreno de las más duras emergencias. Hay que esperar que la gente deje de intentar llamar para que las autoridades puedan comunicarse y que amanezca el día siguiente para ver si alguien está herido o ya se ha muerto.